墓葬绘图
项目领队
讲到这里，良渚古人的这张淘宝订单，就是一部呼之欲出的悬疑大片。
最后的坑，什么时候填上，我们只能静待专家学者们的更多发现。
其实，如何解开良渚人的秘密，考古人的目的，并不是解决玉料的原料，或者什么工艺，而是这些变化的背后反映了什么——换句话说，德清中初鸣的这个制玉遗址作坊群，跟良渚古城，有什么关系？
作为继良渚古城外围庞大的水利系统、临平茅山大面积的水田，以及玉架山多环壕聚落的又一重要发现，德清中初鸣制玉作坊遗址群丰富了良渚古城外围考古的内容；同时反映了远距离大规模专业生产的模式，为讨论良渚文化晚期的社会结构、聚落模式和手工业经济模式提供了丰富的资料。
它属于王的地盘
那会不会是国营制玉中心
这两年，方向明经常从杭州城西的家出发，骑车到德清，31公里，骑2个小时，对这位运动狂人来说，小菜一碟，这是从杭州到遗址最近的路线。
而良渚古城离德清中初鸣的距离，只有18公里，开车半个小时就到了。
当年的这个制玉作坊园区，离王还是很近的，比茅山还近。
严文明先生曾在《华夏文明五千年，伟哉良渚》中说，“茅山遗址发现的八十多亩的水稻田，很可能是良渚国的国营农场。”
有国有粮仓，有国营农场，那么中初鸣，会不会是一个跟良渚古城有关的制玉集散中心？
方向明先从距离角度作了一番分析。
北京大学教授、中华文明探源工程首席专家赵辉说过，良渚古城的粮仓被烧掉，这里2.4万斤（莫角山东），那里40万斤（池中寺粮仓），可以推断古城的人口数量在2万人左右。于是，浙江省文物考古研究所的郑云飞博士推算出了当时的粮食亩产量：141公斤，300斤不到。
照这样的亩产量，就需要2000到3000个茅山那样规模的村落（遗址）来支持良渚古城的日常运转，因为古城里的人是不劳动，不种水稻的。这么一来，我们的调查范围就拓展到了1000平方公里，自然就包括了余杭的东部，以及德清。
所以从距离上看，中初鸣这一带需要被王照顾到，反过来说，也需要为王服务。
离得不远但又不太方便
良渚古人为何要在这里建厂
再来看墓葬。
保安桥遗址点发现的四个墓葬中，陶器的组合方式，就是鼎、豆、罐、壶，这和良渚遗址群的出土配制一模一样，属于良渚人的标配，成组锥形器作为头饰，更是典型。
但是，到了嘉兴地区就会不一样，像海宁小兜里的盉就特别多，包括桐乡新地里，酒水器比较发达，而跑去上海看，双鼻壶就会特别多（双鼻壶很少埋在墓里）。但中初鸣的酒水行业好像看起来不发达，“我想喝酒肯定是喝的，可能因为离王挨得比较近，比较严格，不太敢喝多，禁酒，否则刻玉器要眼花的。”
所以，这个遗址被专业表述为良渚古城外围大型制玉作坊遗址群，跟水坝一样，前缀也是“良渚古城外围”。
最后来看交通环境。
方向明觉得，这里的地理位置其实蛮有意思的——近，但还不是特别方便。
虽然它靠近现在的苕溪和京杭大运河，但水网太发达了，就跟摆迷魂阵一样，容易拐到死胡同里去。
所以，这个地方做玉器，并不是特别适合，与原料产地有一定距离，周边也没有特别大的聚落，方向明认为种水稻也有难度，太低洼，台面的海拔只有2米多。“无人机飞上去一拍，全是水汪凼。”
为什么良渚人费尽心思要把制作低端玉器的工厂放到这里？
现在，我们还无法完全解决这些问题，“如果最后确定与良渚古城存在密切的关系，这意义的重要性就更毋庸赘述了。”
接下来，考古队员会进一步了解这批订单产品的流通、支配，将做大量矿物学微量元素的检测，来确定这批产品的去向，它的背后买家，究竟是谁。
手工业考古，就是这样繁琐，但，值得期待。
2019年，中初鸣的调查也将继续，随着长江下游国家大课题的开展，以良渚古城为核心的区域系统调查工作已经全面展开，今年的调查重点将以雷甸为中心，覆盖200余平方公里。随着调查的开展，该区域的面貌及其与良渚古城的关系将会越来越清晰。
而目前，中初鸣遗址也面临当地建设特色小镇所带来的极大的保护压力，“建议当地建设部门切实履行保护职责。”在“十大考古”终评上，代表“良渚玉”发言的考古学者朱叶菲说。
一句话干货
记者（以下简称记）：牛在哪里？
方向明（以下简称方）：遗址群面积大，年代和性质明确，是迄今为止中国新石器时代发现的最大制玉作坊遗址群，丰富了良渚古城外围考古的内容，更体现了良渚文明和良渚古国的高度发达。
记：玉料怎么样?
方：山料特征鲜明，说明良渚晚期用玉和获取方式发生重大变化，是良渚晚期社会发生嬗变的征兆之一，也为正在寻找玉矿的课题提供新启示。
记：玉料来自哪里？
方：山上直接开采，目前有迹象显示，有可能来自西侧的天目山系中。
记：做哪些产品？
方：产量大，种类单一，以锥形器为主。我们将通过无损微量元素和同位素测试的比对，确定产品的最终流向。
记：为什么说这里是制玉作坊遗址群？
方：遗址出土的大量玉料、玉器半成品、残件、少量成品和磨石、砺石、雕刻器等加工工具，以及相关遗迹现象，是确认专业性制玉作坊遗址的重要证据。
发现的规模范围那么大，才叫遗址群，进一步工作，不但要解剖麻雀那样了解每个遗址点的生产格局，还需要总结整个群的生产模式，这对于讨论良渚文化晚期社会结构、聚落模式和手工业经济模式非常重要。
记：那么，做高端玉器的作坊遗址群在哪，有可能发现吗？
方：我觉得发现的可能性极小。
透闪石软玉利用程度相当高，比如镶嵌（粘贴）技术，有些小的玉粒，比米粒还小，还会装饰到漆器上，也就是说，该用上的玉料都最大可能利用了，所以不可能像中初鸣，废料、半成品就这么扔掉。因为材质不好，比如边角的地方，不只是坑坑洼洼，还有气孔，那什么都做不了，所以切到一半，就扔掉了。