100幅照片,告诉你什么是民国范儿

2017-12-13 20:50:00  文化产业网 

民国宪法草案起草者:黄云鹏,张耀曾,孙钟,李庆芳,汪荣宝

民国人的精神、

气节、面貌、习性、礼仪,

因之而带有“民国范儿”。

既便在老相片中发黄,

仍一望可知。

——陈丹青

【民国先生】胡适(1891—1962)

信王军画了100位民国先生,选择民国,基于一种文化立场。民国是一段被掩埋的历史,如今七十岁以下的几代人,都是在洗脑中成长起来的。在整个洗脑期间,一些有良知的学者从没有放弃对那段历史真相的研究和揭示,文革后尤其网络时代——数以千万计的网友在自由表达中逐步形成的“民国热”,实质上是一场民间自发对历史真实性的自我教育运动。

【民国先生】齐白石(1864─1957)

近十年有不少画家涉足民国题材,我们熟知的如陈丹青,孙建平等,但像信王军的《民国先生》系列,几乎可以比作一项消耗体力和眼睛的“工程”,也是一种通过“相比当下”把自己对“民国价值体系的欣赏和向往”,变成反洗脑自我教育的思想工程,因为它远比网络上搜索和观看要深入和艰难,即通过“长时间的心静状态,视力要求很高,我眼睛还好不带眼镜。曾经长时间画一幅画画到痛苦,主要是眼睛和体力上的痛苦,最大的技术就是需要安静的环境及孤独感,有任何打扰及外在的诱惑就画不进去了。(注)”。

我们毋宁把信王军这种在身心俱静和孤独中“自虐”式的绘画方式,看做是一种类似“行为艺术”的体验过程,它完成的不仅仅是一幅幅绘画,而是一个经历体力、眼睛、认知能力考验的过程,一个仿佛经历人生脱胎换骨的过程。

【民国先生】鲁迅(1881-1936)

巴掌大的小画幅和0.3毫米自动铅笔的选择,是《民国先生》系列小画语言的核心,自我考验的绘画过程正是因此而产生的。这个选择看似故意,却又自然而然

更令人欣慰的是,《民国先生》系列小画,让我们阅读到新一代年轻人对民国人物的向往和崇敬,以及他们对历史真实的较真和坚持。

—— 栗宪庭

民国时代虽然社会政治上动荡不堪,

却是人文精神和思想解放之蓬勃盛世。

在新旧文化、东西文化的碰撞与交融中,

中国历史上第一次出现了“人的觉醒”,

觉醒之后的中国人,尤其是知识青年,便奋起追求活得美、活得有趣、活得漂亮、活得有价值。

于是纷纷尚人格、尚风骨、尚教养、尚自由、尚平等、尚率真、尚明净、尚优雅。

在这种风尚的日久浸润之下,

民国人孕育出了一种独特的精气神,

这种独特的精气神作用于外表和气质,

便形成了一种颇具审美的“民国范儿”。

点击观看民国先生信王军纪录片

有一种照片叫民国范儿

  民国文人范儿

   ——优雅,是一个人灵魂的样子。

   所以人要有不老的趣味和真实的情怀。

鲁迅:

哪里有天才,我只是把别人喝咖啡的工夫都用在学习上了。

梁启超:

人生百年,立于幼学。

徐志摩:

我将于茫茫人海中,

访我唯一灵魂之伴侣。

得之,我幸;不得,我命。

林语堂:

人生在世,还不是有时笑笑人家,有时给人家笑笑。

朱自清:

热闹是他们的,我什么也没有。

沈从文:

凡事都有偶然的凑巧,结果却又如宿命的必然。

周作人:

我们于日用必需的东西以外,必须还有一点无用的游戏与享乐,生活才觉得有意思。

闻一多:

人家说了再做,我是做了再说。

人家说了也不一定做,我是做了也不一定说。

木心:

所谓无底深渊,下去,也是前程万里。

  民国才女范儿

   ——气质永远是超越美貌的存在

   正所谓“不读诗书不养气质”。

张爱玲:

因为爱过,所以慈悲;

因为懂得,所以宽容。

林徽因:

你是一树一树的花开,

是燕在梁间呢喃。

你是爱,是暖,是希望,

你是人间的四月天。

陆小曼:

有的人迷失了,有的人又重逢。

幸有你来,不悔初见。

萧红:

生前何必久睡,死后自会长眠。

冰心:

愿你的生命有够多的云翳,

造成一个美丽的黄昏。

孟小冬:

是我负人?抑人负我?

世间自有公论,不待冬之赘言。

杨绛:

走好选择的路,别选择好走的路,

你才能拥有真正的自己。

  民国先生范儿

   ——儒雅之河,静水流深

   有知识,更有情趣;有性格,更有风骨。

胡适:

怕什么真理无穷,进一寸有一寸的欢喜。

蔡元培:

与其守成法,毋宁尚自然;

与其求划一,毋宁展个性。

陈寅恪:

独立精神和自由意志是必须争的,且须以生死力争。一切都是小事,惟此是大事。

傅斯年:

一天只有21个小时,有3个小时是用来沉思的。

梅贻琦:

所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。

钱穆:

仰不愧,俯不怍,只是一心。

冯友兰:

人对外部世界首先应当尽力而为,

只有在竭尽所能之后,

才沉静接受人力所无法改变的部分。

叶企孙:

我教书不好,对不住你们。

可是有一点对得住你们的就是,

我请来教你们的先生个个都比我强。

梁漱溟:

不要在人格上轻易怀疑人家,

不要在识见上过于相信自己。

竺可桢:

教授是大学的灵魂,一个大学学风的优劣,全视教授人选为转移。

  民国名媛范儿

   ——真正的气质来自于骨子里的高贵

   女人的容貌,正是她赋予生活的样子。

宋庆龄:孙中山夫人

气质非凡,何香凝赞她:唯菊与石,品质高洁!唯菊与石,天生硬骨!

宋美龄:蒋介石夫人

宋美龄一生恪守“永不卸妆”,

据说连蒋介石都没有见过她的素颜,

她永远把自己最美最得体的一面展现给世界。

唐瑛,旧上海头牌交际花

与陆小曼并称“南唐北陆”。

一个以“美人”为终身追求的女子。

周璇:中国最早的两栖明星

中国历史上最有影响力的女性之一,

她唱的《夜上海》无人不晓。

阮玲玉:电影皇后

中国无声电影时期的著名影星,

她代表着中国无声电影时期的最高水平,

在民国时期的影坛地位仅次于胡蝶。

  民国军人范儿

   ——英武肃然,挺拔潇洒

   英武挺拔之中带着三分儒雅。

周恩来:

世界上最聪明的人是最老实的人,

因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。

叶挺:

为人进出的门紧锁着,

为狗爬出的洞敞开着。

陈毅:

难得是诤友,当面敢批评。

张自忠:

为国家民族死之决心,

海枯、石烂,决无半点改变。

冯玉祥:

万分廉洁只是小善,半点贪污即为大恶。

张学良:

自古英雄多好色,未必好色尽英雄;

我虽并非英雄汉,惟有好色似英雄。

  民国夫妻范儿

   ——最好的爱情,是精神上的门当户对。

孙中山与宋庆龄

“革命是不问年龄的。爱心,也没有年轮。因此,这不应该成为我们之间不可逾越的鸿沟。”

鲁迅与许广平:

“我寄你的信,总要送往邮局,不喜欢放在街边的绿色邮筒中,我总疑心那里会慢一点。”

梁思成与林徽因

梁思成:“有一句话,我只问这一次:为什么是我?”

林徽因:“答案很长,我得用一生去回答你,准备好听我了吗?”

沈从文与张兆和

“我行过许多地方的桥,看过许多次数的云,喝过许多种类的酒,却只爱过一个正当最好年龄的人。”

周有光与张允和

“从做朋友到恋爱到结婚,我们都慢慢地、慢慢地自然地发展,不是像现在大风大浪冲击式的恋爱,而是流水式的恋爱。”

徐志摩与陆小曼

“我再不能放松你,我的心肝,你是我的,你是我这一辈子唯一的成就,你是我的生命,我的诗。”

梁实秋与程季淑

“我们不讳言死,相反的,还常谈论到这件事。我们已经偕老,没有遗憾,但愿有一天我们能够口里喊着‘一、二、三’,然后一起同时死去。”

朱自清和陈竹隐

“一见你的眼睛,我便清醒起来,我更喜欢看你那晕红的双腮,黄昏时的霞彩似的,谢谢你给我力量。”

钱锺书与杨绛

“在遇到她以前,我从未想过结婚的事。和她在一起这么多年,从未后悔过娶她做妻子,也从未想过娶别的女人。”

萧军与萧红

“我马上暗暗决定和向自己宣了誓:我必须不惜一切牺牲和代价拯救她!拯救这颗美丽的灵魂!”

  民国艺术范儿

   ——亦庄亦谐,大巧不工

齐白石:

作画妙在似与不似之间,太似则媚俗,不似则欺世。

张大千:

人到万难须放胆,事当两可要平心。

于右任:

常思一二,不想八九。

梅兰芳:

我是个拙笨的学艺者,没有充分的天才,全凭苦学。

张伯驹:

予所收藏,不必终予身,为予有,但使永存吾土,世传有绪。

林风眠: 艺术根本是感情的产物,艺术如果对于感情不发生任何力量,此种艺术已不成为艺术。

徐悲鸿:

人不可有傲气,但不可无傲骨。

丰子恺:

人生有三层楼:第一层是物质生活,第二层是精神生活,第三层是灵魂生活。你住几层楼?

聂耳:

脑筋若无正确的思想的培养,任它怎样发达,这发达总是畸形的发达,那么一切的行为都没有稳定的正确的立足点。

穿中山装的孙中山

孙中山综合西式服装与中式服装的特点,

设计了一种直翻领有袋盖的四贴袋服装,

定名为中山装,从此流行开来。

穿西服的蔡元培

民国时期,西服开始流行。作为一种“维新”的象征,它被中上层人士普遍接受。

一个人有两种长相。

一种是物理长相,一种是精神长相。

物理长相源于先天遗传,取决于父母。

精神长相可以后天修行,取决于自己。

 

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