良渚文保原住民：守候下一个五千年

“念念不忘，必有回响。”作为良渚原住民，康烈华家族三代和良渚文化的关系大抵如此。

上溯长辈，康烈华的舅舅姚今霆曾是良渚文化保护者；作为“体制外保护良渚文化第一人”，康烈华以毕生心血守护良渚遗址；下至后代，耳濡目染中，康烈华的儿子康宏果也因一起文物保护案与良渚文化结缘。

“考古这事可遇不可求的，但传承良渚文化是我一生的使命。”今年79岁的康烈华常这般说。

图为良渚博物院内景。 张煜欢 摄

“原来我拾到的是一种文化”

“我这一生注定是与良渚文化有情又有缘的，并且造化不小。”戴上老花镜，康烈华念起去年写给良渚文化的“表白信”——《衣带渐宽终不悔》。康烈华的文笔很好，这和从小喜文、爱听故事有关，这一点也埋下了他最终“爱上”良渚文化的种子。

康烈华来自杭州余杭良渚安溪后杨村。“我小时候在桑林里削地，在坟山间放羊，地上就有石镞‘浮’在那里，红缨枪那么大，我总当宝贝一样拾回家。”加上长辈们口中无数动人传说，康烈华对脚下这片土地有了刨根问底的兴趣。

1959年，康烈华中学毕业回乡务农。当时正值“农业学大寨”，村里开始挑平高墩地填塘造田。过程中经常出现石器与陶片，虽不知是何物，但康烈华一直留心收集着。

图为良渚古城遗址。 张煜欢 摄

巧合的是，康烈华的舅舅姚今霆除了是位良渚文化保护者，还是良渚文化发现者施昕更的小学同学。1960年，康烈华去舅舅家作客，读到了施昕更赠与姚今霆的考古报告《良渚》。看完书，听完施昕更发现良渚文化的不凡经历，康烈华恍然大悟：“原来我拾到的东西是一种文化！”

“书中写朱村兜有黑陶，我们村前‘和尚地’地下到处可挖到呀，原来这些都是良渚文化的石器！”说到这番“发现”，康烈华至今仍激动不已，这是他对良渚文化的认识从实践到理论的飞跃。

图为康宏果家挖出的良渚墓葬。 张煜欢 摄

“爸，挖出文物了！”

一辈子钟情良渚文物保护，让康烈华成了名副其实的“体制外保护良渚文化第一人”。康烈华的儿子康宏果承认自己受父亲影响不小，而最难忘的无疑是他造房子时“挖出宝”那回。

2006年，康宏果经审批后在自家竹园地内建房，4月19日雇挖机开挖墙基。下午准备收工时，突然在墙基边缘西南角挖出了四个中间有孔的圆饼状物体。

敏锐的康宏果立马告诉父亲：“基地上挖出文物来了，是玉璧！”

康烈华当即让儿子电话报告当地遗址管理所所长。接到指示后，父子俩按要求做好出土玉璧的保密工作、协助收缴。由于行动及时，距事发不到三小时，四个玉璧顺利完成收缴。

之后良渚管委会人员会同专家赶赴现场踏勘，确证此处为良渚时期墓葬与墓地。历时3个多月，考古人员在该地基处共发现良渚墓葬9座，出土珍贵文物数百件，有玉琮、玉璧、钺以及大量装饰玉器、玉挂件，还首次出土了削边形玉璧和玉耕田器。

“专家们认定这是一处规模较大的‘良渚文化’中晚期遗址，也是进入新千年后，‘良渚文化’考古的一次最新最大发现。”康宏果自豪地说。

而对于康烈华来说，这次事件被他视作自己保护良渚文化以来，作出的最大贡献，“这批文物的发现时间恰逢良渚文化发现70周年，可以说是献上了一份‘厚礼’。”

图为康烈华。 张煜欢 摄

“作为良渚原住民，还要再守候5千年”

“真的是缘分了。”康宏果这样形容那次改变了他人生轨迹的文物“邂逅”。“至此我开始认真思考父辈们用毕生守护文化圣地的意义。”他决定跳出企业，开始跟随父亲的脚步，宣传保护良渚文化。

康宏果担任了后杨村小组组长，之后又到村委会工作。其间，他一直努力加强后杨村遗址的保护，确保地下文物安全，村里没有发生任何盗掘、破坏文物的事，村民的文保意识也渐渐提高。

去年7月，康宏果带头创业，成立了旅行社。古城、良渚山水、良渚水坝，集齐良渚文化三大元素的旅行社Logo，足见其用心。“未来我想让世界各地游客到良渚来，把良渚文化推广出去。”

对于良渚依托文化及申遗的产业发展，康宏果思路清晰：“良渚当地农田目前仍以一产为主，所以我鼓励村民从事农旅文化产业，让想认识良渚文化的人走进来，也让了解良渚文化的人把它传播出去。原住民们守候了5千年的文明，我们再守5千年！”

“良渚申遗成功了怎么想？那心情当然是很快乐的！”康烈华对良渚未来的憧憬简单美好：“像我们这样的村子，申遗成功，以后世世代代下去就不会被高楼大厦‘吞掉’。这块绿地、这片青山绿水会永远存在下去。”